Письмо Патриарха из Грузии: почему ГПЦ заступилась за пророссийское духовенство Украины

Украинские власти планируют изгнать представителей Московского патриархата из Киево-Печерской Лавры, которая является одной из важнейших святынь Церкви. В этой связи Илия Второй, патриарх Грузии, выражает сожаление, заявляя, что, придерживаясь своей точки зрения, они «менее учитывают религиозные аспекты».

В обращении к Вселенскому патриарху Католикос-Патриарх всего Грузии подчеркивает важность митрополита Онуфрия, предстоятеля Украинской православной церкви (УПЦ), который «по синодальному решению отделился от Русской церкви и инициировал ряд шагов для ведения переговоров».

«В настоящее время митрополит Онуфрий утратил контроль над Киево-Печорской Лаврой, а также сталкивается с трудностями в отношении других храмов и монастырей, подчиненных ему. Украинская православная церковь оказалась в крайне затруднительном положении по нескольким причинам», – отмечается в письме.

Протоиерей Илия Чигладзе охарактеризовал данное послание и самого Патриарха как «постыдные». Он отметил, что предстоятель Грузинской православной церкви в ключевые моменты для Грузии предпочитает оставаться в тени, однако в текущей ситуации выражает поддержку российской стороне.

Патриарх Феодор Второй, возглавляющий Александрийскую Церковь и всю Африку, обратился к своим коллегам-патриархам с просьбой осудить вмешательство Московского патриархата на его каноническую территорию в Африке. В то же время Илия Второй сохраняет молчание по этому вопросу и не вынес его на обсуждение февральского Синода.

Московский Патриархат на протяжении многих лет захватывает грузинские церкви в Абхазии и Цхинвальском районе, а также возводит новые храмы и направляет туда своих священнослужителей. Однако Илия Второй, митрополит Цхум-Абхазский, игнорирует эти действия и молчит.

Он оказывает поддержку РПЦ и ее священнослужителям в Украине, стараясь защитить себя от законных действий украинских властей. При этом стоит отметить, что он не признает томос, выданный Вселенским патриархом для Украины, и не считает значимой созданную им автокефальную Православную церковь Украины (ПЦУ).

Протоиерей Чигладзе подчеркивает, что Илия Второй не делал обращений ни к Вселенскому Патриарху, ни к Патриарху Московскому и всей Руси с просьбой о возвращении изгнанных в 2008 году из кодорских монастырей грузинских монахов и монахинь.

«И вот этот российский жандарм-агент проявляет сочувствие и поддержку изгнанным из Киево-Печорской Лавры сторонникам Путина, отправляя уничижительное письмо в их защиту и против украинской власти, то есть на стороне России».

Илия Второй не направлял письмо к Патриарху московскому Кириллу с осуждением военных преступлений России в Украине. Тем не менее, религиовед Людмила Филипович позитивно оценивает саму «миросозидательную инициативу» данного письма. Она отмечает, что текст указывает на неполноту информации, которой пользуется глава ГПЦ.

Ясно, что источником сведений выступают не проукраинские взгляды, а те, кто действует в интересах УПЦ.

Патриотизм в играх: как грузинские власти искажают истинные ценности.

Митрополит Онуфрий: кто он?

Илия Второй упоминает о «трудной ситуации» в Церкви, и Филипович считает, что за это в первую очередь отвечает отец Онуфрий. По мнению религиоведа, ему, как лидеру этой организации, следовало бы «по-другому управлять Церковью», чтобы избежать возникновения такого кризиса.

В обращении Католикоса-Патриарха всей Грузии, кроме явной поддержки митрополита, отмечает эксперт, акцентируется внимание на уникальных чертах личности и глубокой вере Онуфрия.

Да, действительно, в Украине его знают как православного молельника. Его вера и связь с Богом никогда не вызывали сомнений у окружающих. Однако он не является единственным в своей роли. Он может быть выдающимся христианином и замечательным человеком, но также является лидером религиозной организации. В этой организации сейчас находятся не только искренние верующие, но и коллаборационисты — те, кто предал веру в Христа. Некоторые из них, под предлогом веры, предали свою родину, сотрудничая с оккупационными властями. Мы знаем, что многие из таких людей покинули Украину, осознавая свою вину и желая избежать ответственности по статье 111 за предательство родины. В этом тоже несет ответственность митрополит Онуфрий. Тем не менее, в письме об этом даже не упоминается.

Филипович подчеркивает, что в письме Илии Второго Украинская церковь изображена как страдающая и бездоказательно подвергаемая преследованиям.

Хотя имеется некий пассаж о том, что у властей существует своя позиция по отношению к Церкви, это остается довольно расплывчатым. Что подразумевается под позицией власти в отношении Церкви? Как власти могут относиться к организации, которая выступает против них, против Украины и украинского народа? Это не просто позиция, а явное отрицание и непринятие. В данном случае позиция не является нейтральной, а носит осуждающий характер. Существуют многочисленные уголовные дела против священнослужителей и прихожан этой Церкви, которые были замечены в сотрудничестве с врагами Украины. Если бы подобные ситуации имели место в иных условиях, а не во время войны, возможно, на это можно было бы не обращать внимания, как это делалось в течение последних 30 лет.

Несмотря на название "Украинская православная церковь", украинского присутствия там всего лишь немного.

Согласно заявлению Людмилы Филипович, митрополит Онуфрий несет ответственность за то, что на протяжении тридцати лет в украинской церкви активно продвигалась идеология «Русского мира».

Я часто посещала Киево-Печерскую лавру, и первое, что меня привлекало после богослужений, – это книжные магазины на территории. Какую же литературу мы встречали? В основном русскоязычную, которая продвигала идеи «Русского мира». Таким образом, на протяжении 30 лет прихожане этой Церкви формировались в неукраинском контексте. Хотя Церковь именуется Украинской православной, украинского содержания там было очень мало.

Митрополит Онуфрий (Березовский), который возглавляет Черновицкую и Буковинскую епархию, был назначен предстоятелем Украинской Православной Церкви в 2014 году после кончины митрополита Владимира. Онуфрий является выпускником Московской духовной семинарии и известен своими консервативными убеждениями. Например, он высказывал мнение, что «Европа демонстрирует нам явный пример жизни без Христа, где поощряются всевозможные безнравственности».

Сложные эпохи Грузинской церкви

В интервью «Союзу православных журналистов» семь лет назад митрополит охарактеризовал войну в Донбассе как «гражданскую». Позиция Онуфрия и его окружения, рассматривающих Украину как «каноническую территорию» РПЦ и отвергающих факты российской агрессии, совпадает с мнением Москвы. Однако в первые часы после начала российского вторжения владыка выступил с призывом к Кремлю прекратить «братоубийственную войну» немедленно.

27 мая 2022 года Украинская Православная Церковь (УПЦ) объявила о своей автономии от Московского патриархата. Об этом "синодальном решении об отделении" упоминает в своем письме Патриарх Грузии. Член рабочей экспертной группы Людмила Филипович, проводившей анализ устава УПЦ по поручению украинских властей, сообщает, что, по мнению исследователей, несмотря на заявленные намерения, УПЦ продолжает поддерживать церковно-канонические связи с Русской православной церковью.

В действительности, все, что раньше указывало на связь с Русской Православной Церковью, было удалено. Однако это было сделано довольно механически. РПЦ была исключена, но Украинская православная церковь в этом контексте отсутствует. Ни разу не упоминается, что это Церковь, действующая на территории Украины, представляющая интересы украинского народа и имеющая историческое значение для него. Более того, в первых строках упоминается документ, который они намерены использовать в своей деятельности – грамота патриарха Алексия Второго, полученная в 1990 году. Интересно, что эта грамота была выдана не митрополиту Онуфрию и не УПЦ Московского Патриархата, а тогдашнему экзарху Церкви митрополиту Филарету. Нет никаких оснований считать это своего рода свидетельством о рождении или томосом.

В тексте ясно указано, что Украинская церковь имела лишь ограниченные автономные полномочия, а ее связь с Вселенским патриархатом осуществлялась только через Русскую православную церковь. Как же можно говорить о ее автокефалии? Она является лишь частично автономной, оставаясь в зависимости от РПЦ, как дочерняя структура», — отмечает Филипович.

Киево-Печерский вопрос

7 января 2023 года в Киево-Печерской лавре, считающейся центром восточнославянского православия, прошла знаковая литургия. Это событие имеет особое значение, так как впервые за 31 год независимости Украины богослужение было проведено на украинском языке. Местные жители называют это событие «началом церковных изменений». Как отметил митрополит Епифаний, глава Православной церкви Украины, которая была провозглашена в 2018 году и не подчиняется Московскому патриархату, «из украинских церквей изгоняется дух Русского мира».

Под руководством Зеленского украинские власти приняли решение вернуть в государственную собственность некоторые части верхней Лавры, включая Успенский собор и Трапезную. Ранее Лавра полностью находилась под каноническим управлением Москвы. После начала широкомасштабной агрессии России в украинском обществе возникли разговоры о необходимости расторжения аренды с УПЦ. Однако официальное прекращение аренды произошло лишь по окончании её срока, который государство решило не продлевать.

Отказ от обновления соглашения обусловлен тем, что религиозный объект такого масштаба должен находиться под государственным контролем, в то время как УПЦ на протяжении всех этих лет не соблюдала условия соглашения.

«С точки зрения законодательства, приведу один пример: на территории Лавры возведено множество новых зданий, для которых отсутствуют разрешения на строительство на объекте, охраняемом ЮНЕСКО», — отметил министр культуры Украины Александр Ткаченко.

Духовный аспект: кто инициировал кризис в Грузинской церкви?

Киев стремится уменьшить влияние Русской православной церкви в Украине. Доказательством этого являются случаи поддержки со стороны некоторых священнослужителей действий Российской Федерации, которые не прекращались даже во время войны. На октябрь 2022 года в Украине было возбуждено уголовное дело против 50 священнослужителей УПЦ за оказание помощи России, в частности, за передачу информации.

С целью изучения влияния России, начиная с осени, Служба безопасности Украины начала проводить обыски в храмах Украинской православной церкви, включая Печерскую Лавру. СБУ охарактеризовала эти действия как «контрразведывательные мероприятия», направленные на выявление «ячейек Русского мира» в Киеве. Основные вопросы к Лавре возникли после появления записи из храма, на которой, несмотря на ожесточенные бои в разных регионах Украины, звучали песни, прославляющие «Матушку-Русь».

Церковный рейд дал свои плоды: обнаружены материалы, поддерживающие пророссийскую позицию, а также значительные суммы наличных. Выявлено множество подозрительных личностей, имеющих связи с Россией, и дополнен санкционный список именами представителей церкви, включая наместника Киево-Печерской лавры.

Такой шаг в Москве, которая проводит традиционную войну против Украины, охарактеризовали как «новое военное действие Киева против Русской Православной Церкви».

Тем временем, срок, установленный украинскими властями для освобождения Лавры, подходит к концу. Украинская православная церковь не намерена исполнять это распоряжение. Более того, руководство УПЦ призвало верующих поддержать священников и монахов в их праве оставаться в обители.

Ситуацию, которую Католикос-Патриарх всей Грузии описывает как «напряженность», на самом деле можно рассматривать как цивилизационное противостояние, утверждает религиовед Людмила Филипович.

УПЦ сегодня, по сути, представляет собой уменьшенную версию РПЦ и привносит идеи, которые далеки от украинского мировоззрения. Это совершенно другая система взглядов. Мне кажется, она также может вызывать недоумение у грузин. В Украинской церкви и её традициях не существовало такого преклонения перед вышестоящими, не было жесткой иерархии. УПЦ всегда предоставляла возможность выражать своё мнение; украинское православие отличается большей открытостью. Даже послушание Русской церкви воспринимается как безусловное подчинение, в то время как в Украинской церкви это понимается как служение через любовь к Богу. Ты служишь не священнику, а Богу.

Сегодня украинская держава и ПЦУ воспринимаются как основные враги Украинской православной церковью. Не Россия, не Кремль, не Путин представителями УПЦ не называются как враги этой Церкви».

Журналистское исследование iFact: «поставленные» уши России в Грузинской Патриархии.

Связи Грузинской Православной Церкви с Москвой

Грузинская православная церковь уже давно вернула себе автокефалию и стала важным элементом российского влияния в Грузии. Существуют многочисленные подтверждения того, что в Церкви преобладает крыло духовенства с пророссийской ориентацией.

По мнению теологов, главой «российской партии» является сам Патриарх, чье длительное руководство сопровождается слухами о связях с КГБ. Интересно, что после войны 2008 года Илия Второй неоднократно бывал в Москве и встречался с президентом Владимиром Путиным. В 2013 году в ходе одной из таких встреч он заявил, что «существующие между нами проблемы будут решены, и мы останемся братьями».

Кроме того, Католикос-Патриарх всей Грузии отметил особое «внимание и заботу» со стороны президента России. Он также добавил: «Это мудрый человек, который, безусловно, сможет изменить ситуацию в Грузии и объединить её».

В 2021 году вновь подняли вопрос о тесных связях высокопоставленных священнослужителей Грузии с Москвой, когда в интернет утекли сотни документов Службы государственной безопасности Грузии. Среди них оказалась обширная папка, разоблачающая множество священнослужителей. В частности, она подтверждала, что лица, близкие к Патриарху, имеют доступ к церковным и политическим кругам России. Некоторые из них даже обращались за помощью в получении гражданства РФ для своих детей.

В июле 2022 года грузинская медиаплатформа iFact провела расследование касательно деятельности священнослужителя Георгия Харазашвили, который близок к Илие Второму. В материалах упоминается, что он также имел связи с КГБ. Хотя по своему статусу Харазашвили не занимает высокую духовную позицию, его роль является ключевой для Патриархии. Он занимается решением различных вопросов с российскими властями и Московским патриархатом. Как отмечают эксперты, он выполняет функцию «ушей» для России.

Будущее изменения текущей линии в ГПЦ остается неопределенным. Одной из причин этого является возможный будущий Патриарх Грузии владыка Шио Муджири, митрополит, который в 2008 году отправился учиться в Московскую духовную семинарию, когда между Грузией и Россией разразилась война. Его связывают тесные отношения с Леваном Васадзе, который считается человеком, максимально лояльным к России. В экспертных кругах высказываются предположения, что союз Муджири и Васадзе может быть инициирован Кремлем.

Владыка Шио ранее пообещал предоставить разъяснения относительно признания автокефалии Православной церкви Украины после анализа томоса Вселенского патриархата. Однако, несмотря на прошедшие четыре года, ответа так и не поступило. Тема Украины и длительное молчание только усилили интерес общественности к потенциальным связям ГПЦ с Москвой.

Факт, что 80% граждан Грузии придерживаются православной веры, сделал Церковь ключевым и стабильным союзником для России. В условиях отсутствия дипломатических отношений Патриархия служит важным каналом связи между Тбилиси и Москвой. В отличие от властей Украины, маловероятно, что грузинские руководители попытаются использовать церковные рычаги для снижения российского влияния в Грузинской православной церкви.

Скрываясь за Божьей благодатью: связи грузинского Патриархата с Россией