Премьер-министр Армении Никол Пашинян заявил, что армянский коньяк больше не должен существовать. Он отметил, что термин "коньяк" является нематериальным наследием Франции.
"Присваивать чужую нематериальную ценность — это неэтично," — отметил Никол Пашинян в разговоре с армянами. "Если не удается придумать оригинальное название, стоит рассмотреть варианты, связанные с термином 'бренди'."
С первого взгляда это выглядит как явное, и в то же время очередное, предательство премьер-министром интересов нации.
"Коньяк является одним из символов Армении -- почти таким же, как гора Арарат. Он стал визитной карточкой армянского виноделия. Это такой же бренд на пространстве бывшего СССР, как грузинское вино. И на постсоветском пространстве многие ассоциируют коньяк с Арменией", -- поясняет ИА Регнум руководитель Аналитического центра стратегических исследований и инициатив (АЦСИИ) Айк Халатян.
Таким образом, Пашинян, похоже, дистанцируется от него, что может стать причиной нового скандала.
Тем не менее, следует отметить, что аргументы, лежащие в основе этого скандала, довольно сомнительны. Термин "коньяк" охраняется французским законодательством, и его можно использовать исключительно для обозначения крепких алкогольных напитков, подобных бренди, изготовленных в департаменте Шарант, где находится город Коньяк.
Ереван согласился с данными нормами французского законодательства по настоянию Парижа. Если бы этого не произошло, Франция не дала бы согласие на подписание Арменией в 2017 году (при предыдущем премьер-министре Сергее Саргсяне) соглашения о всестороннем и углубленном сотрудничестве с Европейским союзом. В 2021 году, предвидя возможный отказ и затраты на ребрендинг, Армения получила от ЕС 3 миллиона евро.
Тогда же Армении дали достаточно долгий переходный период -- 25 лет на то, чтобы отказаться от марки "коньяк". К 2032 году нельзя было печатать новые этикетки с надписью "коньяк", а к началу 2043 -- полностью избавиться от этого термина.
В настоящее время Никол Пашинян принял решение активизировать данный процесс. Он не только стремится ускорить его, но и сделать более глубоким: призвал не ограничиваться лишь отказом от официального использования термина "армянский коньяк", но и исключить это слово из повседневной речи, включая разговоры в кругу семьи.
Конечно, разгорелся скандал. Противники действующего премьера увязали заявление Пашиняна с его предыдущими действиями, увидели во всём этом единую антиармянскую стратегию. Но, и это самое интересное, администрации Никола Пашиняна только это и нужно.
Армянский премьер, по мнению местных экспертов, специально поднял болезненную для многих (но в юридическом плане -- вполне безопасную) тему коньяка, чтобы отвлечь внимание общественности от еще более резонансных заявлений, сделанных его администрацией. Резонансных -- и юридически спорных.
Слова Пашиняна о коньяке были произнесены после значимого выступления министра иностранных дел Армении Арарата Мирзояна в парламенте. Он отметил, что вопрос международного признания Геноцида армян уже не является основным приоритетом для нынешних армянских властей. В связи с этим, ряд экспертов и СМИ полагают, что Пашинян стремился отвлечь общественное внимание от заявлений Мирзояна, которые свидетельствуют о отказе его команды от одного из ключевых аспектов армянской идентичности, — утверждает Айк Халатян.
Геноцид армян, произошедший в Османской империи (официально его датируют 1915 годом, хотя преследования начались ранее и продолжались позже), стал одной из самых печальных страниц в истории армянского народа, в результате чего было уничтожено более миллиона человек. Официальный Ереван, а также армянская диаспора, состоящая из потомков тех, кто стал жертвой геноцида или был вынужден покинуть свои земли, прилагают огромные усилия для того, чтобы добиться признания и раскаяния Турции за эти преступления.
Безусловно, способы, примененные для достижения признания, вызывали сомнения. На лоббизм среди западных парламентариев было вложено значительное количество средств с целью добиться признания геноцида на уровне этих институтов. Тем не менее, это признание не оказало никакого реального влияния на политику западных стран в отношении Турции. Также оно не привело к тому, что Анкара признала свои ошибки или инициировала процессы реституции собственности и компенсации пострадавшим.
С другой стороны, неэффективные подходы к достижению цели не должны ставить под сомнение саму цель. Для армянского народа этот вопрос касается не только справедливости, но и почтения к жертвам зверств, которым подверглись люди со стороны турок в 1915 году. Как уже подчеркивалось ранее, это является основополагающим элементом их идентичности.
В настоящее время Пашинян отказывается от этого камня в пользу чечевичной похлёбки, что символизирует начало процесса улучшения отношений с Анкарой. Ранее он уже поступил аналогичным образом, отказавшись от Нагорно-Карабахского камня ради нормализации отношений с Баку, которая пока так и не состоялась. Также в это время реализуется план по выводу Армении из сферы влияния России, что происходит на наших глазах.
"Люди обращают внимание на то, что Пашинян последовательно отказывается от всех традиционных символов Армении", -- уверен Айк Халатян.
С высокой вероятностью он сможет достичь своей цели. Армянское общество до сих пор не оправилось от потрясения, вызванного поражением в Второй Карабахской войне. Оно находится в состоянии психологического кризиса и подвержено различным манипуляциям, которые обещают жителям простые пути выхода из текущей, на первый взгляд, безнадежной ситуации — так называемые прагматичные решения реальных проблем.
По словам Пашиняна, ради достижения этих целей можно даже отказаться от наследия предков. Что уж тогда говорить о бутылке коньяка.
