tbilisi georgia exterior of the holy trinity cathe CD32RY scaled #общество Covid-19, featured, вакцинация, Владыка Петрэ, Грузинская Православная Церковь, дело картографов, Илия Второй, коронавирус, коронавирус в Грузии, Патриархия Грузии, Священный Синод
Exterior Of The Holy Trinity Cathedral of Tbilisi, Georgia. Sameba is the main cathedral of the Georgian Orthodox Church
#общество

12 заповедей Священного Синода: о демаркации, вакцинации и провокациях

Грузинская православная церковь после паузы в 11 месяцев созвала Священный Синод. До начала заседания некоторые темы повестки были строго засекречены. Самой встрече предшествовал и скандал, связанный с предполагаемой попыткой первосвященников-русофилов сместить с трона Католикоса-Патриарха всея Грузии. Как прошло заседание, что обсуждало духовенство и почему это важно – в материале СОВЫ.

В заседании Священного Синода приняли участие 35 первосвященников. Председательствовал на встрече 88-летний Илия Второй. По правую руку от него сидел патриарший местоблюститель Шио (Муджири), а по левую – секретарь заседания, митрополит Гори и Атени Андрия (Гвазава).

Встреча продолжалась около двух часов. И из всех присутствовавших в защитной маске был только митрополит Шио. Ранее, когда появились слухи о том, что Католикос-Патриарх всея Грузии заразился коронавирусом, именно на него, в первую очередь, возложили ответственность за здоровье Илии Второго. В Патриархии разговоры об инфицировании предстоятеля ГПЦ тогда опровергли, и его появление на заседании лишь подтвердило эту версию.

Глава отдела Патриархии по связям с общественностью Андрия Джагмаидзе заявил, что в целом встреча прошла «необычайно спокойно», а решения принимались единогласно. Он обещал в течение нескольких часов опубликовать итоговое постановление Священного Синода. Но позже на своей странице в Facebook объяснил: поскольку на заседании было обсуждено слишком много тем, подготовка текста заявления потребует больше времени. В итоге постановление писали более суток. Не исключено, что уже после заседания Синода пришлось долго согласовывать детали и формулировки.

Духовный кейс: кто поставил на кризис в Грузинской церкви

Вопрос №1. Давид Гареджи

Священный Синод постановил:

Спорная часть комплекса Давид Гареджи между Грузией и Азербайджаном, монастыри Чичхитури и Удабно, являются частью исторической, религиозной и культурной идентичности грузинского народа.

Основным юридическим документом, устанавливающим государственную границу, является протокол от 13 июня 1996 года, признанный обеими странами.

В указанном документе четко прописано, что границу между государствами необходимо провести по состоянию на 1938 год. Предпочтительный и легитимный картографический материал для определения состояния границы – топографическая карта масштаба 1:200 000, изданная в 1937-1938 гг. Это подтверждают все профессиональные картографы Грузии, имеющие соответствующий научный авторитет и компетенцию.

Патриархия Грузии с 2007 года постоянно заявляла о своей позиции в отношении этой части Давида Гареджи, и наше отношение к вопросу остается неизменным. С 1996 года между нашими государствами на этом несогласованном участке границы не было достигнуто никакого другого юридического соглашения, которое изменило бы существующую де-факто ситуацию. А согласно нормам международного права, изменение де-факто ситуации в одностороннем порядке недопустимо. В 2007 году это, к сожалению, произошло с монастырем Чичхитури, а в 2019-м – с монастырем Удабно, в результате чего священнослужителям, паломникам и тем, кто приехал посмотреть культурное наследие Гареджи, было запрещено посещать наши святые монастыри.

Призываем власти Грузии провести переговоры с нашим другом и партнером Азербайджаном, дабы, исходя из принципов справедливости, восстановить статус-кво, действующий в отношении монастыря Чичхитури до 2007 года, а в отношении Удабно – до 2019 года, когда оба монастыря находились под управлением грузинской стороны.

Надеемся, что возобновленный процесс делимитации будет осуществлен таким образом, чтобы исторические территории нашей страны, которые по нормам международного права, юридически и картографически принадлежат Грузии, не были нарушены.

Топографический скандал: о картах, границах и предвыборной Грузии

Почему это важно:

Первый пункт постановления Священного Синода не стал ни для кого неожиданностью. Грузинская православная церковь действительно занимает последовательную позицию в отношении монастырского комплекса Давид Гареджи. Но в 2020 году эта тема, помимо духовно-канонического и геополитического характера, приобрела и внутриполитический.

В октябре, в преддверии парламентских выборов, прокуратура Грузии возбудила уголовное дело в отношении экс-председателя и бывшей сотрудницы грузино-азербайджанской комиссии по демаркации и делимитации границы Ивари Мелашвили и Натальи Ильичевой. Их обвинили в умышленных действиях, идущих в разрез с территориальными интересами Грузии.

По версии прокуратуры, обвиняемые опирались в своей работе на карты 1970-1980 гг, по которым часть территории монастырского комплекса переходила Азербайджану. При этом они не использовали картографический материал 1937-1938 гг., отражающий исторические границы Грузии.

Сами Мелашвили и Ильичева обвинения отвергают, а оппозиция называет дело политическим, направленным на дискредитацию бывшей власти. Но Грузинская православная церковь в этом вопросе фактически поддержала позицию правительства. В Патриархии заявляли, что еще до возбуждения уголовного дела у них были вопросы относительно деятельности комиссии по делимитации. В одном из официальных заявлений ГПЦ говорилось: «это грузинская земля, и если произошло незаконное отчуждение территорий, это является преступлением против нации и страны».

«Дело картографов» и скрытые камеры прокуратуры

Вопрос №2. Вакцинация

Священный Синод постановил:

Церковь признает, что право на здоровье является одним из важнейших прав человека, поэтому поддерживает все шаги, направленные на защиту этого права и не противоречащие христианской морали.

Мы приветствуем тот факт, что процесс вакцинации против пандемии Covid-19 объявлен добровольным, а не обязательным. Это особенно важно сегодня, когда вакцина только создана, и специалисты сферы здравоохранения в разных странах по-разному к ней относятся.

Мы отмечаем, что любое лицо, независимо от его социального статуса, общественной или частной деятельности, не должно становиться объектом притеснений, оскорблений или преследований – как в случае вакцинации, так и в случае отказа от нее.

Патриархия Грузии в меру своих возможностей внесла вклад в борьбу с пандемией. В частности, с апреля прошлого года больница Патриархии – Медицинский центр Св. Иоакима и Анны в Тбилиси – была преобразована в клинику на 105 койко-мест, где лечили пациентов с Covid-19. К сегодняшнему дню медицинские услуги оказаны 10 тысячам пациентам.

Сейчас мы столкнулись с другой ситуацией, и нам нужно подготовить общество. Поскольку у населения, в том числе и паствы, есть вопросы и ожидания относительно мер, которые должны быть приняты государством, мы считаем, что необходимо дать ответы на следующие вопросы:

а) Какие вакцины поступят в страну?

  • каково их происхождение, технология изготовления, механизм действия, продолжительность, эффективность?
  • соблюдены ли нормы биоэтики?

б) Специалисты должны объяснить, чем опасен отказ от вакцинации при пандемии? Также следует объяснить, какие побочные эффекты и осложнения сопровождают вакцинацию как в течение короткого периода времени, так и в долгосрочной перспективе. Какую помощь государство предоставит бенефициару в случае осложнений, вызванных вакцинацией?

Грузинская церковь высоко ценит пользу, которую медицина приносит здоровью людей в целом, но не может брать на себя ответственность за пропаганду вакцинации, потому что это компетенция и ответственность медицинских работников.

Священник: мы за вакцину, которая сделает всех православными

Почему это важно:

Грузинская православная церковь в целом занимает консервативные позиции в вопросе вакцинации. Многие священники поддерживают конспирологические версии и призывают паству не прививаться. Во время первой волны коронавируса Церковь отказывалась закрывать храмы и пересматривать обряд причастия, предусмотривающий использование всеми верующими общей ложки.

Нынешнее решение Священного Синода означает, что Церковь заняла лояльную позицию в отношении Covid-вакцинации: она оставляет выбор за самими верующими. Возможно, это связано с тем, что многие священнослужители не только были инфицированы коронавирусом, но некоторые, в том числе член Священного Синода, скончались от осложнений, вызванных Covid-19.

Более того, ранее сооснователь тбилисской Лаборатории генетики Георгий Чаладзе заявлял, что духовные лица высокой иерархии, многие из которых во время пандемии вели активную антивакцинаторскую кампанию, уже сделали прививку.

Смочь и захотеть: готова ли Грузия к Covid-вакцинации

Вопрос №3. «Библейская свобода»

Священный Синод постановил:

Священный Синод заслушал отчет митрополита Ахалцихе и Тао-Кларджети Теодора (Чуадзе) о деятельности «Христианской, евангелической, протестантской церкви – Библейская свобода», учрежденной политической организацией «Гирчи» и официально зарегистрированной государством.

Известно, что лицам, принятым в указанную религиозную организацию (независимо от пола), их «епископский собор» присваивает степень «духовного лица» и выдает справку. Эту справку признает государство и на ее основании призывники освобождаются от армии.

Многие молодые люди стали членами «Библейской свободы» из-за этого мотива. Фактически, большинство из них до сих пор считают себя членами Грузинской православной церкви и не осознают, какую большую ошибку они совершили.

Поэтому мы разъясняем: согласно церковным учениям, священнослужение – одно из таинств. Таинство рукоположения священнослужителя совершается во время Божественной литургии епископом в соответствии с установленными в Церкви канонами в отношении лица соответствующего возраста, пола и подготовки. Православная Церковь не признает легитимности возложения священнической чести иным способом.

Митрополит Антон: мы могли по ошибке выбрать евроатлантический путь

Присоединение к такой религиозной организации и становление «духовным лицом» является добровольным уходом из лона Православной церкви, даже если они считают это формальным актом.

Спекуляция понятиями, имеющими глубокую религиозную нагрузку, является богохульством, а «духовные лица», «назначенные» «по решению собора епископов» «Библейской свободы», рассматривается Православной церковью как самопровозглашенные, а их действия – как оскорбление церковного учения и служения.

Членам «Библейской свободы» в Грузинской православной церкви запрещено участвовать как в Святом Причастии, так и в других церковных таинствах или службах (крещении, венчании, семи помазаниях…), пока они не покаются в этом грехе, не пройдут соответствующий период искупления и возвращения в Православную церковь.

Мы отмечаем, что без покаяния, в случае смерти, над ними не может быть совершено никаких таинств, и их имена не могут упоминаться Церковью во время богослужения, поскольку, вольно или невольно, они сами отошли от нее.

Почему это важно:

Отношение Грузинской православной церкви к «Библейской свободе» всегда была крайне критическим. Либертарианская партия «Гирчи», зарегистрировавшая религиозную организацию, в свою очередь не раз выступала с критикой ГПЦ. Политическое движение, в частности, призывало упразднить все привилегии Православной церкви, называя ее действия «аморальными».

Тот факт, что тема «Библейской свободы» оказалась в повестке дня Священного Синода в самой религиозной организации встретили скорее положительно. По словам Левана Джгереная, главного священника Церкви «Гирчи», решением не допускать членов «Библейской свободы» к православным ритуалам, Синод фактически подтвердил, что они действительно являются религиозным объединением.

«Наших священнослужителей пугали тем, что это не религиозная организация, поэтому вас силой заберут в армию. Бюрократы больше не смогут использовать этот механизм», — сказал Джгереная.

Раскол в «Гирчи»: что произошло в самой необычной партии Грузии

Вопрос №4. Мятежный протоиерей

Священный Синод постановил:

Священный Синод заслушал доклад митрополита Зугдиди и Циаши Герасима (Шарашенидзе) о священнослужителе грузинского прихода Великобритании и Северной Ирландии протоиерее Илие Чигладзе. Он долгое время посредством СМИ делает крайне оскорбительные и клеветнические заявления в адрес иерархов Грузинской церкви. За это он даже подвергся временному наказанию со стороны управляющего первосвященника.

Также было уделено внимание процедуре перехода протоиерея Ираклия (Джинджолава) в 2020 году в юрисдикцию Всемирного Патриархата, которая была осуществлена ​​без согласия Католикоса-Патриарха всея Грузии.

Священный Синод постановил, что Синодальная комиссия заслушает позицию Зенона (Иараджули), архиепископа епархии Дманиси и Агарак-Ташири, возглавляющего грузинский приход Великобритании и Северной Ирландии, по этим вопросам для дальнейшего реагирования.

Протоиерей Илия: российский Патриархат стал открытым врагом Грузии

Почему это важно:

Протоиерей Илия Чигладзе, священник грузинского прихода Великобритании и Северной Ирландии, не раз критиковал Патриархию. В частности, он называл антигосударственными заявления ГПЦ о том, что в период пандемии паства должна продолжать посещать храмы. Протоиерей также говорил о сильном влиянии Москвы на Грузинскую православную церковь.

На постановление Священного Синода Илия Чигладзе ответил в соцсети Facebook. Он написал, что Синод был сформирован советским КГБ, и продолжает зомбировать народ, узурпировать церковную власть и «глубоко внедрять в грузинский народ русскую империалистическую идеологию».

«Два дня они грешили над составлением текста на полстраницы и еле его опубликовали, поэтому не заслуживают даже элементарного уважения, ибо давно продали Христа и полюбили мирскую роскошь, тщеславие, власть и несправедливость».

По словам протоиерея, вместо того, чтобы обсуждать строительство огромного храма в Цхинвали, антихристианских проповедей ряда священников и многие другие проблемы, четвертым вопросом в постановлении Синода была его критика отдельных иерархов Патриархии.

«Должен сказать, что трудно представить себе большее оскорбление Христа и Его Церкви, чем нашу Красную Патриархию и ее псевдосинод», — добавил Илия Чигладзе, назвав такое священнослужение предательством Христа и служением сатане.

Откровения от Иоанэ и Илии: кутаисские проповеди и антисемитизм

Вопросы №5, №6, №7. Кадровые перестановки

Священный Синод постановил:

№5. Священный Синод заслушал прошение епископа Чкондиди Григола (Кация) о его освобождении от временного управления Чкондидской епархией и постановил назначить его главой Цалкской епархии;

6. Священный Синод постановил назначить Митрополита Стефане (Калаиджишвили) главой Чкондидской епархии. Он же будет совмещать функцию управляющего епархией Цагери и Лентехи;

7. Священный Синод заслушал выступление митрополита Шемокмеди Иосеба (Киквадзе) о Басиле Квирчиладзе, отстраненном от служения в указанной епархии, и постановил: поручить Синодальной моральной комиссии изучить вопрос протоиерея Басила Квирчиладзе.

Вопрос №8. Заговор против Патриарха

Священный Синод постановил:

Священный Синод заслушал информацию местоблюстителя патриаршего пристола митрополита Шио (Муджири) об однозначно оскорбительном и ложном заявлении, распространенном определенной группой через СМИ в последние дни, будто Священный Синод Грузинской церкви планирует сместить Католикоса-Патриарха всея Грузии Илию Второго.

Было заявлено, что клевета в адрес Церкви и ее иерархов уже стала привычным делом для этих людей. Просматриваются их целенаправленные действия – на основании ложной информации достичь популизма, вызвать раздражение общества и добиться дискредитации Церкви.

Было отмечено, что их действия являются безответственными и совершенно несоответствующими истиным христианам.

Как «группа епископов-русофилов» хотела Патриарха сместить – новая теория заговора и реакция ГПЦ

Почему это важно:

За несколько дней до заседания Священного Синода Ассоциация экспертов в области религии заявила, что группа епископов-русофилов попытается сместить Католикоса-Патриарха всея Грузии Илию Второго, а новым предстоятелем ГПЦ может стать его местоблюдитель, митрополит Сенаки и Чхороцку Шио (Муджири).

В своем сообщении Ассоциация ссылалась на некие «анонимные источники», которым, якобы стало известно о готовившемся заговоре. При этом, авторы скандального сообщения отметили: план будет реализован путем шантажа, «по указанию Русской православной церкви» и при поддержке определенной группы грузинских епископов.

«В то же время, по нашей информации, для того, чтобы полностью реализовать намерение Кремля, для продвижения этой готовности запланированы дополнительные кандидаты в епископы, которые с самого начала будут действовать с мотивированной миссией для дальнейшего усиления влияния России в Синоде».

В Патриархии уже тогда сообщения о готовящемся смещении Илии Второго назвали «фантазией».

Теолог Басил Кобахидзе: жизнь Патриарха – в руках Путина

Вопрос №9. Содомия или клевета?

Священный Синод постановил:

Члены Священного Синода обсудили действия отстраненного Петрэ (Цаава). Было сказано, что, к сожалению, он злоупотребляет сроком покаяния, продолжает через средства массовой информации деструктивные действия и клеветническую кампанию против Католикоса-Патриарха всея Грузии и членов Священного Синода.

Священный Синод решил: создать комиссию в составе священников Синода, которая изучит действия митрополита Петрэ (Цаава) и представит заключение на заседании Синода.

Почему это важно:

Митрополит Петрэ был отстранен от управления Чкондидской епархией в ходе заседания Священного Синода в октябре 2019 года. Тогда Католикос-Патриарх принял, по словам первосвященника, «несправедливое» решение. Выйдя со встречи, владыка Петрэ заявил, что его наказали за изобличение содомии в Церкви. На уточняющий вопрос журналистов, кого именно он уличил в грехе, владыка Петрэ назвал самого Патриарха:

«У народа – одержимый грехом педерастии и мужеложства председатель Синода!».

Позже уже бывший митрополит неоднократно повторял свои обвинения, утверждая, что были случаи, когда духовные лица насиловали прислужников даже в алтаре. Тогда бывшему митрополиту запретили священнослужение, исключили из Священного Синода и отправили в монастырь на покаяние. Но его обвинения спровоцировали волну аналогичных рассказов о содомии в Церкви. Так священнослужитель Георгий Схиладзе заявил, что в содомском грехе погряз и митрополит Зосимэ (Шиошвили). Тот якобы, будучи ректором Духовной академии, приставал к одному из студентов. А телеведущий Георгий Габуния  рассказал, что сам становился жертвой харассмента со стороны духовного лица.

Теперь действия владыки Петрэ, спровоцировавшего скандал вокруг Патриархии, должна будет изучить специально созданная комиссия. Она и решит судьбу экс-митрополита – продолжит ли он служение или будет отлучен от Церкви. Сам священник назвал нынешнее заседание Священного Синода «спектаклем».

Отдельная заочная полемика развернулась между отцом Петрэ и одним из самых влиятельных архиепископов ГПЦ – владыкой Иаковом. Последний заявил, что, когда Петрэ будет отлучен от Церкви и лишится степени священнослужителя, «он никуда от него не скроется». Иаков пообещал, что низложенный митрополит ответит за клевету. Отец Петрэ ответил так:

«Владыка Иаков является лицом Советского Союза и педераста Патриарха в Матери-Церкви».

Темные времена Грузинской церкви

Вопросы №10, №11, №12. Канонические темы

Священный Синод постановил:

№10. Священный Синод обсудил отпущение духовных лиц из-под юрисдикции Грузинской церкви и порядок их приема в другие поместные церкви.

Постановление: параграф 7 главы 7 Устава правления Автокефальной Грузинской православной церкви изложить в следующей редакции:

а) Первосвященник епархии имеет право по согласованию с Католикосом-Патриархом принять священнослужителя из другой епархии, если у того есть «свидетельство об отпущении» от своего епископа. Первосвященник также имеет право отпустить из своей епархии в другие духовных лиц и выдать им «свидетельства об отпущении».

б) Первосвященник епархии с письменного согласия Католикоса-Патриарха может выдать «свидетельство об отпущении» духовному лицу (священнику, дьякону) и монахине, находящихся в его юрисдикции, для их перехода в юрисдикцию другой поместной церкви. Для совершения этого действия епископ должен выдать: «свидетельства об утверждении» и «свидетельства об отпущении», а при необходимости и т. н. «свидетельство о представлении (рекомендации)». Также с письменного согласия Католикоса-Патриарха первосвященник может под своей юрисдикцией принять духовное лицо (священника, диакона) и монахиню, канонически вышедшее из-под юрисдикции другой поместной церкви.

№11. Священный Синод обсудил канонизацию некоторых церковных деятелей и мирян, а также упоминание святых различных поместных церквей в календаре Грузинской церкви и постановил: вопрос следует передать на изучение в Комиссию по канонизации святых.

№12. Священный Синод заслушал информацию патриаршего местоблюстителя митрополита Шио (Муджири) о вынесенной на обсуждение богословской теме. Было постановлено: указанный вопрос передать на рассмотрение Богословской комиссии Патриархии Грузии.

Последний iPhone митрополита

Из невошедшего. «Дело о цианиде»

График заседаний Священного Синода предусматривает собрания два раза в год, после Пасхи и во время рождественского поста. Однако в Грузинской православной церкви плану давно не следуют. Когда состоится следующее заседание – неизвестно.

В повестку дня нынешней встречи не попала одна из самых громких тем последних лет – т. н. «Дело о цианиде». 10 февраля 2017 года в тбилисском аэропорту был задержан протоиерей Георгий Мамаладзе, в багаже которого было найдено отравляющее вещество цианид. Священнослужитель летел в Берлин, где в одной из клиник находился Католикос-Патриарх. Изначально появилась версия, что Мамаладзе планировал убить Илию Второго, но позже следствие заявило, что тот хотел отравить Шорену Тетруашвили – секретаря-референта Патриарха.

В сентябре 2017 года Тбилисский городской суд признал Мамаладзе виновным в попытке умышленного убийства и в незаконном хранении/ношении оружия, приговорив его к девяти годам тюремного заключения. Родные неоднократно просили президента – как Георгия Маргвелашвили, так и Саломе Зурабишвили – помиловать священнослужителя. Они говорили о тяжелом состоянии его здоровья. Впрочем, протоиерей так и не был помилован.

На заседании Священного Синода 31 октября 2019 года Церковь впервые согласилась ходатайствовать за освобождение отца Георгия. Адресатом обращения стала Саломе Зурабишвили. Впрочем, после скандального помилования, в результате которого на свободе оказались несколько убийц, президент Грузии объявила на помилования мораторий.

Перед началом очередного заседания Священного Синода 11 февраля 2021 года у здания Патриархии одиночный пикет провел Торнике Мамаладзе – брат осужденного священнослужителя. Он пришел с плакатом, на котором было написано: «Протоиерей Георгий Мамаладзе четыре года находится в плену Иванишвили и Патриарха».

Торнике Мамаладзе напомнил, что еще три года назад Синод принял решение создать комиссию по расследованию инцидента с цианидом, но она так и не была учреждена. Призывы брата священнослужителя включить этот вопрос в повестку Священного Синода были проигнорированы. По словам мужчины, комиссия не создается, потому что, когда расследование будет завершено, след будет вести к высокопоставленным представителям Патриархии.

Дело «святого цианида»

SOVA

Вам также может понравиться

Ещё статьи из рубрики => #общество